К основному контенту

Niedziela Palmowa ~ Ве́рбное воскресенье и Wielkanoc ~ Пасха.

Пасха, это старейший и один из наиболее чтимых христианских праздников, посвящённый смерти и воскресению Иисуса из Назаре́та. А предваря́ет его Великий пост. Его длительность, 40 дней (у католиков он продолжался со среды, 22 февраля, по четверг, 6 апреля), связана с постом самого Христа. Вообще, число в библейских сказаниях имеет некое символическое значение. Ровно столько дней длился потоп, „санита́рящий” зе́млю от грехов. И столько же лет блужданий понадобилось избранному народу, как он, покинув Египет, очищенным вошёл в Землю́ обетова́нную, „землю́ хорошую и пространную, где течёт молоко и мёд”.

Siemiatycze, województwo podlaskie ~ Семяты́че, Подляское воеводство, 1 апреля 2023 года. Jarmark Wielkanocny (Пасха́льная ярмарка).

Века́ми время празднования Пасхи определялось в соответствии с этаким специальным календарём, созданным в Александрии на много лет вперед, Пасха́лией. В её основу был положен девятнадцатилетний цикл Солнца, но так было лишь до XVI века, пока немецкий ксёндз, астроном и математик, Христофор Кла́виус (Christophorus Clavius), не выдумал новый, что получил одобрение папы римского Григория XIII (Gregorius PP. XIII) и название „григорианский”. С той-то поры́, с 1582 года, и живут товарищи-католики по другому, отличному от православных, летоисчислению.

Коль восточная церковь от нововведения отказалась, у православных христиан осталось всё по-прежнему, по-„юлиански”. Россия на новый стиль перешла после революции, в 1918 году, да и то – лишь на государственном, „светском” уровне.

Siemiatycze, województwo podlaskie ~ Семяты́че, Подляское воеводство, 2 апреля 2023 года, яйца пи́санки-кра́шенки, как праздничное украшение нашего городка, plac Jana Pawła II (площадь Яна Павла II).

Вот уж более четырёх столетий православная и католическая церковь празднуют свои Пасхи в разное время. Случается, правда, что отмечаются они в один и тот же день, но так происходит довольно-таки редко. Так вот совпали православные и католические пра́зднества в 2017 году, пришлись на 16 апреля, а вновь такое случится через два года, – 20 апреля 2025 года обе конфессии будут одновременно „биться яйцами”. Kатолическая Пасха примерно в 30% совпадает с православной, в 45% опережает её на одну неделю, в 5% – на четыре недели, в 20% – на пять недель. А вот разницы в две и в три недели по́просту – не бывает!

В этом году пасха́льные празднества пришлись на апрель. Католики отметили их 9-го, православные сделают это сегодня, 16-го и это считается ранней Пасхой. Вначале всегда идёт католическая Пасха, а православная – уже после неё.

Христианский праздник, что отмечается как в православной церкви, так и в католическом костёле в воскресенье, предшествующее Пасхе, припоминает о торжественном въезде Иисуса Христа в Иерусалим, за пять дней до распятия на кресте. Въехал он тогда в город (где его встречал народ, возлагающий на дорогу пальмовые и оливковые ветви) верхом на осле, поразогнал из Дома молитвы тогдашних би́зьнес-ме́нов, менял-проце́нтщиков дa скототорговцев, a потом – исцелял стра́ждущих: слепых и хромых.

Эте́рия – неутомимая странница.

Па́льмовое воскресенье (Niedziela Palmowa), так называется этот день в Польше. Объясняется это, судя по всему, обрядом освящения пальм, распространившимся по Европе в VII веке. Случались, правда, такие торжества и раньше. Эте́рия (Eteria, Aetheria), мона́хиня-паломница в Святую Землю и оставившая отчёт о своём путешествии в письме к домашним – „Itinerarium Egeriae” (древнейший и, кстати, – весьма неглупый текст, написанный женщиной), вспоминает, что уже в конце IV века патриарх Кирилл Иерусалимский (Κύριλλος Ἰεροσολύμων) воспроизвёл события минувших дней: оседлал осла и, в окружении ликующей толпы, въехал на нём в город.

Siemiatycze, województwo podlaskie ~ Семяты́че, Подляское воеводство, 2 апреля 2023 года. Jarmark Wielkanocny (Пасха́льная ярмарка).

В Польше традиции, связанные с Па́льмовым воскресеньем, восходят к средневековью и называют его также (правда – редко) Цветоно́сным воскресеньем (Niedziela Kwietna), потому как приходится оно обычно на время появления первых цветов. В этот день верующие собираются возле костёла, в специально отведённом для этого месте, где ксендзы проводят обряд освящения пальм и читают Евангелие о входе Иисуса Христа в Иерусалим. Совершающий же литургию ксёндз облачён, как правило, в красные одежды. Затем процессия с пальмами (во главе с крестом, также – украшенным пальмой), с псалмами во славу Христа, следует к костёлу.

Освящённые пальмы хранятся почти что целый год, аж до Пепельной среды. В Пепельную сре́ду их сжигают, а пеплом верующие посыпают себе го́ловы.

♦ Пепельная среда (Dies Cinerum, Popielec, Środa Popielcowa) – начало Великого поста. Отмечается за 46 календарных дней до праздника Пасхи. У католиков в этот день предписывается строгий пост, а в православии он соответствует чистому понедельнику.

В Польше, как и в других странах с холодным климатом, как-то сложно было найти настоящую пальму, отсюда и появилась традиция замены на вербу, с украшением её засушенными цветами и лентами. И третье по счёту название, – Ве́рбное воскресенье (Niedziela Wierzbna) или же Ве́рбница (Wierzbnica).

А первое документально подтверждённое упоминание использования вербы в богослужении на Руси, обнаружили в одном из „Избо́рников”, древнерусской рукописной книге, что составили для великого князя, Святослава Ярославича.

Siemiatycze, województwo podlaskie ~ Семяты́че, Подляское воеводство, 5 апреля 2023 года, Droga Krzyżowa (Крёстный путь).

Пасха́льные обычаи складывались века́ми и многие сохранились до сей поры. Но кроме освящения пальм, „битв” на пи́санках (pisanka) и кра́шенках (kraszanka), корзинок со сладкими кроликами и ягнятами, мазу́ркем (mazurek), пасхой (pascha) и куличом (kulicz), наличествуют традиции ещё более озорные и шаловливые, о которых, в принципе, уже упоминал ранее:

Lany poniedziałek ~ „полива́нный” понедельник и Праздник Siuda Baba ~ Сю́да-ба́ба.

Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

Она ругалась, как сапожник, но пела – как ангел... И даже сам Господь Бог на неё бы – не обиделся.

Если б дожила́ – до сейчас, то празновала бы своё 90-летие! Но и без этого её – и любят, и помнят.   Е ё называли первой польской скандалисткой и секс-бомбой, она любила носить платья с глубоким декольте и вечно опаздывала. Но прежде всего, это была великая мастерша , получившая признание, выступая сначала на театральной сцене, а затем пришло – и время телевидения. Kalina Jędrusik-Dygat ~ Калина Ендру́сик-Ды́гат , певица, актриса театра и кино и артистка кабаре, родилась 5 февраля 1930 года в Гнашы́не , (сегодня этот Gnaszyn – городской район Ченстоховы ). Ендру́сик играла в театрах, фильмах, сериалах, но более всего её ценили за вокальный талант, она была чертовски музыкальна а голос и выдаваемые ею интерпретации вызывали у слушателей целую гамму эмоций и чувств. Говорили, что поёт она, как ангел, а ругается, – ну как тот сапожник. Что же, Калина ещё в школе имела репутацию „ независимой и брыкли́вой ”, её даже исключили из одной из них за то, что не носила она ( А...

„Dzień Wagarowicza” ~ „День (вага́ращика) прогульщика”, это чего ж такое?

  Позвонил мне сегодня Павел Пре́сь ( Paweł Preś ), мой давний вроцл а́ вский приятель, и спросил, выбираюсь ли я завтра „на вага́ры” ? Моё же доне́льзя искреннее недоумение сей товарищ, витающий ( дословно ) – в небёсах, поскольку трудится доктором в Институте астрономии Вроцлавского университета ( Instytut Astronomii Uniwersytetu Wrocławskiego ), развеял и пресёк своими научными пояснениями: есть две э такие хитрые точки пересечения эклиптических окружностей, видимого движения Солнца по́ небу, е́жели смотреть с Земли. О дна – О́вна, другая – Весов. Когда наше светило проходит точку О́вна, начинается астрономическая весна, во втором же случае – начало астрономической осени. Поздним сегодняшним вечером, в 22² ⁴ , Солнце пройдёт через знак О́вна и – начнётся весна. 21 марта – первый день весны.   Вовсе не уверен, что нынешняя школярская молодёжь сильна в астрономии, но 21 марта они знают и чтят, ведь это – достохва́льный „Dzień Wagarowicza” [ дзень вагарови́ча ] ~...

Две гласные с „хвостиками”.

  Ранее: Эти своеобразные польские буквы ②.   Некоторые, как ą и ę. Маленькие и никогда – в начале.   Речь, естественно, о Ąą и Ęę . Других-то таких нету. Писал уже, что называют их носовы́ми (из-за специфики произношения) и кое что упоминал о том, как их правильно читать. Не всё, но существенное самое. Чтобы приглядеться к ним попри́стальнее, выделил их в отдельную тему. Перед согласными f , s , ś , w , z , ź и ż , и диграфами ch , rz и sz произносятся с небольшим (тут и прищепка пригодиться может) носовым при́звуком [ н ] . То есть ą читается, как [ о н ] , а ę – [ э н ]. ⇒ d ą ż enie [ д о н ж э́ не ] – стремление, m ą ż [ м о н ш ] – муж, w ą ski [ в о́ н ски ] – узкий, w ą w ó z [ в о́ н вус ] – ущелье, wst ą ż ek [ вст о́ н жэк ] – лент a , zak ą ska [ зак о́ н ска ] – закуска, zwi ą zek [ зв ё н зэк ] – союз; ⇒ g ę sty [ г э́ н сты ] – густой, trz ę s ą [ тш э́ н с оу ] – трясут, j ę zyk [ е́ н зык ] – язык, m ę ż ny...